Saturday, July 2, 2011

O TERRENAL DEFINIDO - Parte 3


English to Portuguese translation

O TERRENAL DEFINIDOParte 3 *
"Não tornarás a vivificar - nos, para que o teu povo se alegre em ti?
 
 Mostra-nos a tua misericórdia, Senhor, e concede-nos a tua salvação. "Salmos 85:6-7
* [Neste estudo particular, uma continuação da série: terrena DEFINIDO! Devemos considerar alguns comentário e artigos Herald escrito pelo servo do Senhor e mensageiro para o nosso tempo - EG White. Procuramos aplicar esta previsões atraente e aparentemente impossível tomar lugar entre povo remanescente de Deus como nos aproximamos do fim dos tempos. A nossa oração é que estas mensagens vai falar com você como tem falado comigo no passado e, especialmente agora como vemos o rebanho de Deus dispersos e pode muito bem saber como e quando serão essas podem vir a passar. Que o Senhor  abençoe abundantemente a  você na busca dos tesouros eternos].M.D.
22 de março de 1887 Grande Necessidade da Igreja.-Pela Sra. E. G. White.
[Todos grifo nosso]-

     
Um reavivamento da verdadeira piedade entre nós é o maior e mais urgente de todas as nossas necessidades. Para buscar esse deve ser o nosso primeiro trabalho. Deve haver esforço sério para obter a bênção do Senhor, não porque Deus não está disposto a dar a sua bênção sobre nós, mas porque estamos despreparados para recebê-la. Nosso Pai Celestial está mais disposto a dar Seu Espírito Santo àqueles que lho pedirem, do que os pais terrenos dar boas dádivas aos seus filhos. Mas é nosso trabalho, pela humilhação confissão, arrependimento e fervorosa oração, cumprir as condições em que Deus prometeu que nos conceda a sua bênção. Um reavivamento precisa ser esperadas apenas em resposta à oração. Enquanto as pessoas estão tão destituídos de Espírito Santo de Deus, eles não podem apreciar a pregação da palavra, mas quando o poder do Espírito toca o coração, então os discursos proferidos não será sem efeito. Guiado pelos ensinamentos da palavra de Deus, com a manifestação do seu Espírito, no exercício do poder discricionário de som, aqueles que freqüentam nossas reuniões vai ganhar uma preciosa experiência, e voltar para casa vai estar preparado para exercer uma influência saudável. "RH, 22 de março , 1887 par 1.
    
"O antigo porta-estandartes sabia o que era para lutar com Deus em oração, e para desfrutar do derramamento do seu Espírito Mas estes estão passando fora do palco de ação;. E que estão chegando para ocupar seu lugar Como? é com a nova geração? são convertidos a Deus? Será que estamos despertos para o trabalho que está acontecendo no Santuário celestial, ou estamos à espera de algum poder convincente para vir sobre a igreja antes de nós deve despertar? Estamos esperando ver toda a igreja reavivada? Esse tempo nunca virá. " IBID, par. 2
    
"Há pessoas na igreja que não são convertidos, e que não irá se unir em oração fervorosa e em vigor. Devemos entrar no trabalho individualmente. Devemos orar mais e falar menos. Iniqüidade abunda, e as pessoas não deve ser ensinado estar satisfeito com a forma de piedade sem o espírito eo poder Se estamos decididos a procurar o nosso próprio coração, colocando os nossos pecados, e corrigir as nossas tendências más, nossas almas não será levantado à vaidade;. seremos desconfiados de nós mesmos, ter uma permanente sensação de que a nossa capacidade vem de Deus. " IBID, par. 3
     
"Nós temos muito mais a temer de dentro do que de fora. Os obstáculos à força e sucesso são muito maiores do que a própria igreja do mundo. Incrédulos têm o direito de esperar que aqueles que professam ser de guardar os mandamentos de Deus ea fé de Jesus, fará mais do que qualquer outra classe para promover e honra, por suas vidas consistente, pelo seu exemplo piedoso e sua influência ativa, a causa que representam. Mas quantas vezes os defensores da verdade professada provou o maior obstáculopara o seu progresso! A incredulidade indulged, as dúvidas expressas, as trevas acarinhados, incentivar a presença dos anjos maus, e abrir o caminho para a realização de dispositivos de Satanás. " IBID, par. 4
    
"O adversário das almas não é permitido ler os pensamentos dos homens, mas ele é um observador atento, e ele marca as palavras, ele toma conta das ações, e habilmente suas tentações se adapta para atender os casos daqueles que se colocam em seu Se tivéssemos o poder de trabalho para reprimir pensamentos pecaminosos e sentimentos, dando-lhes nenhuma expressão em palavras ou ações, Satanás seria derrotado;.. pois ele não poderia preparar suas tentações especiosa para atender o caso, mas quantas vezes os professos cristãos, pela sua faltade auto-controle, abra a porta para o adversário das almas! divisões, dissensões e até mesmo amarga que desgraça qualquer comunidade do mundo, são comuns nas igrejas, porque há tão pouco esforço para controlar os sentimentos errados, e para reprimir toda a palavra que Satanás pode se aproveitar. Assim como uma alienação do sentimento surge, o assunto está espalhado diante de Satanás para sua inspeção, ea oportunidade dada para que ele use seu serpente-como a sabedoria e habilidade em dividir e destruir a igreja. Há grande perda em cada dissensão. amigos pessoais de ambas as partes tomar partido com seus favoritos respectivos, e, portanto, a violação seja ampliado. Uma casa dividida contra si mesma não pode subsistir. Criminations e recriminações são engendrados e se multiplicou. Satanás e seus anjos estão ativamente no trabalho para garantir uma colheita da semente assim semeadas. mundanos olhar, e exclamar zombeteiramente: "Eis como esses cristãos odeiam uns aos outros! Se esta é a religião, nós não queremos isso. "E eles olham para si e seus personagens sem religião com grande satisfação. Assim, eles são confirmados em sua impenitência, e Satanás exulta com o seu sucesso." IBID, par.5
    
"O grande enganador preparou suas artimanhas para cada alma que não se prepara para julgamento e vigiado pela oração constante e fé viva. Como ministros, como cristãos, devemos trabalhar para tirar os blocos de tropeço do caminho. Precisamos remover todos os obstáculo. Vamos confessar e abandonar todo o pecado, que o caminho do Senhor pode ser preparado, para que ele possa entrar em nossas assembléias e transmitir sua graça ricos. O mundo, a carne eo Diabo deve ser superado. Não podemos preparar o forma, ganhando a amizade do mundo, que é inimizade com Deus;. mas por sua ajuda nós podemos quebrar a sua influência sedutora sobre nós mesmos e aos outros Não podemos individualmente ou como um corpo seguro-nos da tentação constante de um inimigo implacável e determinado ;.? mas na força de Jesus, podemos resistir-lhes De todos os membros da igreja uma luz constante pode brilhar diante do mundo, para que eles não devem ser levados a perguntar: O que essas pessoas mais do que outros Não pode ser e deve ser uma retirada de conformidade com o mundo, um ostracismo de toda aparência do mal, de modo que nenhuma ocasião será dada para contradizentes Nós não podemos escapar opróbrio;. ele virá, mas devemos ser muito cuidadosos que não estamos censurado para o nosso próprios pecados ou loucuras, mas por amor de Cristo. "IBID, par. 6
     
Não há nada que Satanás teme tanto como que o povo de Deus deve limpar o caminho, removendo todos os obstáculos, para que o Senhor pode derramar o seu Espírito sobre uma igreja e uma congregação definhando impenitente. Se Satanás tinha seu caminho, nunca haveria outro despertar, grande ou pequeno, para o fim dos tempos. Mas nós não somos ignorantes de seus dispositivos. É possível resistir ao seu poder. Quando o caminho está preparado para o Espírito de Deus, a bênção virá. Satanás não pode mais impedir uma chuva de bênção de descer sobre o povo de Deus do que ele pode fechar as janelas do céu que a chuva não pode vir sobre a terra. Homens ímpios e os demônios não podem prejudicar o trabalho de Deus, ou fecham a sua presença das assembléias de seu povo, se eles vão, com subjugada, coração contrito, confessar e colocar os seus pecados, e na fé reivindicar suas promessas. Toda a tentação, toda influência adversária, se aberta ou secreta, pode ser resistido com sucesso ", não por força nem por poder, mas pelo meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos." IBID, par. 7
     
"Estamos no grande dia da expiação, quando nossos pecados são, pela confissão e arrependimento, para ir com antecedência para julgamento. Deus não agora aceitar um depoimento, domar spiritless de seus ministros. Tal testemunho não seria verdade presente. A mensagem para este tempo deve ser de carne no tempo devido para apascentardes a igreja de Deus. Mas Satanás tem buscado gradualmente a roubar esta mensagem de seu poder, que as pessoas podem não estar preparados para estar no dia do Senhor. " IBID, par. 8
     
Em 1844, nosso grande Sumo Sacerdote entrava no lugar santíssimo do santuário celestial, para começar o trabalho do Juízo investigativo. Os casos dos justos mortos foram passando em revista perante Deus. Quando esse trabalho será concluído, o julgamento deve ser pronunciada sobre os vivos. Como é precioso, o quão importante são estes momentos solenes! Cada um de nós tem um caso pendente no tribunal do céu. Estamos individualmente para ser julgado de acordo com as obras feitas no corpo. No cerimonial típico, quando a obra de expiação foi feita pelo sumo sacerdote no lugar santíssimo do santuário terrestre, as pessoas eram obrigadas a afligir a alma diante de Deus, e confessar seus pecados, para que pudessem ser expiados e apagou para fora. Vai ser menos exigido de nós neste dia antitípico da expiação, quando Cristo no Santuário acima está pleiteando em nome de seu povo, ea decisão final, irrevogável deve ser pronunciada sobre todos os casos? "Ibid, par. 9
     
Qual é a nossa condição neste tempo terrível e solene?Infelizmente, o que o orgulho é predominante na igreja, o que a hipocrisia, o engano, o que o amor de vestir, de diversões frivolidade, e, o que o desejo de supremacia! Todos esses pecados nublado a mente, para que as coisas eternas não foram percebidos. Não devemos procurar a Escritura, para que possamos saber onde estamos na história deste mundo? Não devemos tornar-se inteligente no que diz respeito ao trabalho que está sendo realizado por nós, neste momento, ea posição que nós, como pecadores deve ocupar ao mesmo tempo esta obra de expiação é daqui para frente? Se temos qualquer preocupação com a salvação da nossa alma, precisamos fazer uma mudança decidida. Devemos buscar o Senhor com arrependimento verdadeiro, devemos com profunda contrição de alma confessarmos os nossos pecados, para que sejam apagados "Ibid, par 10..
     
"Não devemos mais ficar em cima da terra encantada. Estamos nos aproximando rapidamente do fim de nossa provação. Que cada inquirir alma, Como posso estar diante de Deus? Não sabemos quanto tempo nossos nomes podem ser tomadas nos lábios de Cristo, e nossos casos, ser finalmente decidido. O que, oh, o que essas decisões ser! Vamos ser contados com os justos, ou devemos ser numeradas com o ímpio? " IBID, par. 11
     
Deixe a igreja surgir, e se arrepender de seus back-deslizamentos diante de Deus. Deixe-os vigias acordados, e dar a trombeta um sonido certo. É um aviso definitivo de que temos de proclamar. Deus ordena a seus servos: "Grite alto, não dispensa, levanta a tua voz como a trombeta, e mostrar o meu povo a sua transgressão, ea casa de Jacó os seus pecados." A atenção do povo deve ser adquirida, a menos que isso pode ser feito, todo o esforço é inútil, embora um anjo do céu deve descer e falar com eles, suas palavras não faria mais bem do que se ele estivesse falando no ouvido frio do a morte. A igreja deve despertar para a ação. O Espírito de Deus nunca pode vir em até ela prepara o caminho. Não deve estar à procura sincera do coração. Não deve ser unido, a oração perseverante, e por meio da fé reivindicando uma das promessas de Deus. Não deve ser, não uma roupa do corpo de saco, como nos tempos antigos, mas uma profunda humilhação de alma. Não temos a primeira razão para a auto-congratulação e exaltação do self. Devemos nos humilhar debaixo da poderosa mão de Deus. Ele aparecerá para consolar e abençoar os que buscam verdade. "Ibid, par. 12
    
"O trabalho está diante de nós; vamos praticá-la Nós temos que trabalhar rápido, temos que prosseguir firmemente Devemos estar se preparando para o grande dia do Senhor Não temos tempo a perder, não há tempo para se engajar em egoísta?.. . propósitos O mundo está para ser avisado que estamos fazendo, como indivíduos para trazer a luz diante dos homens de Deus deixou para cada um o seu trabalho;.? cada um tem uma parte a desempenhar, e não podemos negligenciar este trabalho, exceto com perigo de nossas almas. " IBID, par. 13
     
Ó meus irmãos, você vai entristecer o Espírito Santo, e fazê-lo partir? Você vai fechar para fora o Salvador abençoado, porque você não estão preparados para a sua presença? Você vai deixar almas a perecer sem o conhecimento da verdade, porque você ama a sua facilidade bem demais para suportar o fardo que Jesus levou para você? Vamos despertar do sono. "Sede sóbrios, vigiai;. O vosso adversário, o Diabo, como leão que ruge, anda em derredor, buscando a quem possa tragar" RH, 22 de março de 1887 par. 14 por E. G. White

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25 de fevereiro de 1902 A necessidade de um reavivamento e uma reforma.-A Sra. E. G. White.
[Tudo grifo nosso]-

     
"Tenho, porém, contra ti que deixaste o teu primeiro amor Lembre-se, pois, de onde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras;. Ou se não, virei a ti, e removerei o teu candelabro de sua lugar, se não te arrependeres. " RH, 25 de fevereiro de 1902 par. 1
     
Eu sou instruída a dizer que estas palavras aplicam-se às igrejas adventistas do sétimo dia em sua condição presente. O amor de Deus foi perdida, e isso significa a ausência de amor um pelo outro. Auto-auto, self, é valorizado, e está se esforçando para a supremacia. Quanto tempo é que isso continue? A menos que haja uma reconversão, em breve haverá uma tal falta de piedade que a Igreja será representada pela figueira estéril. Grande luz tem sido dado a ela. Ela teve muitas oportunidades para dar muito fruto. Mas o egoísmo chegou, e Deus diz: "Eu removerei o teu candelabro do seu lugar, se não te arrependeres." par. 2
    
"Jesus olhou para o pretensioso figueira infrutífera, e com relutância fúnebre pronunciado as palavras de condenação. E sob a maldição de um Deus ofendido, a figueira secou imediatamente. Deus ajude Seu povo para fazer um pedido desta lição, embora exista ainda dá tempo. " par. 3
     
"Pouco antes de Sua ascensão, Cristo disse aos discípulos:" Todo o poder é dado a mim no céu e na terra. Ide, pois, e ensinai todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo: ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que estou convosco todos os dias , até o fim do mundo. "povo de Deus hoje não estão cumprindo essa comissão como deveriam. egoísmo as impede de receber estas palavras em seu significado solene." par. 4
    
"Em muitos corações, parece haver pouco um sopro de vida espiritual. Isso me deixa muito triste. Tenho medo de que a guerra de agressão contra o mundo, a carne eo diabo não foi mantida. Vamos torcer, por uma meia- morto o cristianismo, o espírito egoísta e avarento do mundo, partilhando a sua impiedade e sorrindo em sua falsidade -? Nay Pela graça de Deus, vamos ser firmes com os princípios da verdade, segurando firme até o fim do princípio da nossa confiança . Estamos a ser "não sejais vagarosos no cuidado; sede fervorosos no espírito, servindo ao Senhor." One é o nosso Mestre, Cristo Para Ele queremos olhar Dele estamos para receber a nossa sabedoria Por Sua graça que devemos... preservar nossa integridade, de pé diante de Deus em humildade e contrição, e representando-Lo ao mundo. "par. 5
     
"Sermões têm sido em grande demanda em nossas igrejas. Os membros têm dependido declamações púlpito em vez de no Espírito Santo. Desnecessário e não utilizados, os dons espirituais agraciado com eles diminuíram em debilidade. Se os ministros iria adiante em novos campos , os membros seriam obrigados a assumir as responsabilidades, e por usar as suas capacidades aumentaria. " par. 6
     
"Deus traz contra ministros e pessoas do pesado encargo de fraqueza espiritual, dizendo:" Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente: Quem dera fosses frio ou quente. Assim, porque és morno, nem frio nem quente, estou a ponto de vomitar-te da minha boca. Como dizes, eu sou rico, e aumentou com mercadorias, e de nada tenho falta; e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu; Aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo, para que te enriqueças, e vestes brancas, para que sejas vestido, e que a vergonha da tua nudez não aparecem;. e ungir os teus olhos com colírio, para que vejas "Deus pede um reavivamento espiritual e uma reforma espiritual. A menos que isso ocorre, aqueles que são mornos continuarão a crescer mais abomináveis ​​ao Senhor, até que Ele irá se recusar a reconhecê-los como Seus filhos. nominal. 7
     
"Um reavivamento e uma reforma deve ocorrer, sob a ministração do Espírito Santo. Revival e reforma são duas coisas diferentes. Revival significa uma renovação da vida espiritual, uma aceleração dos poderes da mente e do coração, uma ressurreição da morte espiritual. Reforma significa uma reorganização, uma mudança de idéias e teorias, hábitos e práticas. Reforma não trará o bom fruto da justiça a menos que seja relacionado com o renascimento do Espírito. Revival e reforma estão a fazer o seu trabalho nomeado, e ao fazê- Neste trabalho eles devem mistura. " IBID, par. 8
     
"Vós não sois de vós mesmos, porque fostes comprados por bom preço: glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, que é de Deus." "Que sua luz brilhe diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus." Cristo deu sua vida por uma raça caída, deixando-nos um exemplo que devemos seguir seus passos.Para ele que faz isso será falado as palavras de aprovação, "Muito bem, servo bom e fiel;... Tu entra no gozo do teu Senhor".IBID, par. 9
     
"Nunca a palavra do Senhor reprime a atividade. Aumenta a utilidade do homem, orientando suas atividades na direção certa. O Senhor não deixa o homem sem um objeto de perseguição. Ele coloca diante de si uma herança imortal, e dá-lhe enobrecedora verdade, que ele pode avançar em um caminho seguro e certo, em busca daquilo que vale a consagração de sua maior capacidade, -. a coroa da vida eterna " IBID, par. 10
     
"O homem vai aumentar no poder como ele segue em conhecer ao Senhor. Como ele se esforça para alcançar o mais alto padrão, a Bíblia é como uma luz para guiar seus passos para casa. Em que palavra ele descobre que ele é um co-herdeiro com Cristo um tesouro eterno. O Guia pontos que ele as insondáveis ​​riquezas do céu. Seguindo em conhecer ao Senhor, ele é garantia de felicidade sem fim. Dia após dia, a paz de Deus é a sua recompensa, e pela fé que ele vê uma casa de sol eterno, livre de toda tristeza e decepção. Deus lhe dirige os passos, e mantém-lo de cair. " IBID, par. 11
     
Deus ama a Sua Igreja. * Há joio misturado com o trigo, mas o Senhor conhece os Seus. "Tu tens alguns nomes, mesmo em Sardes que não contaminaram as suas vestiduras e andarão de branco junto comigo:. Porquanto são dignas Aquele que vencer, o mesmo será vestido de vestes brancas, e eu não riscarei o seunome do livro da vida, mas confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos. Aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. " IBID, par. 12
     
"Não fará o conselho de Cristo têm um efeito sobre as igrejas Por que parar, vocês que conhecem a verdade, entre dois pensamentos?" Se o Senhor é Deus, segui-Lo:. Mas se Baal, segui-o "seguidores de Cristo não têm direito de permanecer na base de neutralidade. Não há mais esperança de um inimigo aberto do que de alguém que é neutra. " IBID, par. 13
     
"Que a Igreja responder às palavras do profeta:" Levanta-te, resplandece, porque tua luz há de vir, ea glória do Senhor vai nascendo sobre ti. Pois eis que as trevas cobrirão a terra, ea escuridão os povos: mas o Senhor se levantará sobre ti, ea Sua glória se verá sobre ti "Ibid, par 14..
     
Povo de Deus tem perdido seu primeiro amor. Eles agora devem se arrepender e fazer o avanço constante no caminho da santidade. Os propósitos de Deus alcance a cada fase da vida.Eles são imutáveis, eternas, e na hora marcada eles serão executados. Por um tempo pode parecer que Satanás tem todo o poder em suas mãos, mas nossa confiança está em Deus.Quando nos aproximamos a Ele, Ele se aproximará de nós, e irá trabalhar com grande poder para cumprir Seus propósitos gracioso. "Ibid, par. 15
     
Deus repreende seu povo por seus pecados, que Ele pode enfraquecê-los e levá-los a buscar a Sua face. À medida que a reforma, e Seu amor revive em seus corações, Suas respostas amoroso virá às suas solicitações. Ele vai fortalecê-los em ação reformatório, levantando-lhes um padrão contra o inimigo. Sua bênção ricos descansará sobre eles, e nos raios brilhantes que irão refletir a luz do céu. Em seguida, uma multidão não de sua fé, vendo que Deus está com o seu povo, se unirá com eles no serviço do Redentor. "
                                                                
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E. G. White - RH, 25 fev 1902 par. 16
Considerações finais: O trabalho de preparação para a vinda do Senhor envolve um trabalho de purificação - examo do coração, o arrependimento, a conversão genuína, humilde dos espíritos e desconexão com os caminhos do mundo e mundanismo. Todo o orgulho de opinião e  orgulho de viver deve ser abandonado.
Chegou a hora para um verdadeiro avivamento e uma reforma completa. Será que vamos estar entre os remidos? Alguns de vocês para incluir o meu eu, pode na obra do Senhor, ou têm parentes que estão em pleno trabalho a tempo ministerial ainda, nem mesmo sua própria destino eterna é garantida! Igreja não é um clube particular que se asociou e agora você está automaticamente garantido o direito ao céu! A salvação é uma questão individual e nenhuma será concedida uma entrada através daqueles portões de pérolas sobre o mérito do outro. "Buscai o Senhor enquanto se pode achar, invocai-vos sobre ele enquanto está perto: Deixe o ímpio o seu caminho, eo homem maligno os seus pensamentos e deixá-lo voltar ao SENHOR, e ele terá misericórdia dele; e para o nosso Deus, porque ele é rico em perdoar. " Isaías 55:6,7  Estaremos  juntos além do rio?

Saturday, June 25, 2011


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O sábado bíblicoParte 03
James White.
Paris, Maine, janeiro de 1851.


O sábado bíblico:




O SÁBADO DA tempos de Constantino até a Reforma.


   
"Nós aqui ver como o assunto ficou até o início da carreira de Constantino. O sábado foi geralmente observada, enquanto dia do Senhor foi considerado como um festival sem maior importância ou autoridade do que Sexta-Feira Santa ou Quinta-feira Santa. Nenhum texto da Escritura, ou edital de imperador, ou decreto do conselho, poderia ser produzido em seu favor. Mas desde agora podem ser encontradas combinando imperadores e conselhos a dar importância para o dia do Senhor e opor-se o sábado. " James White - Bíblia sábado, o Sabbath desde a época de Constantino até a Reforma. página n º 0026 1
"Uma mudança importante foi, sem dúvida, produzido sobre a relação pagos para o primeiro dia, logo depois da ascensão de Constantino, o primeiro imperador cristão, no início do século IV. Quando ele se tornou mestre de Roma, ele logo se entregou à a orientação do clero cristão. "Ele construiu lugares de adoração pública. Ele incentivou a reunião dos sínodos e bispos - os honrou com sua presença, e empregou-se continuamente na igreja do engrandecimento. Ele foi escrupulosamente atento aos ritos religiosos e cerimônias que lhe foram prescritos pelo clero. Ele jejuou, observadas as festas em comemoração dos mártires, e devotamente assistiram a noite inteira sobre as vigílias dos santos, "* e mostrou grande ansiedade para a uniformidade nas doutrinas e observâncias de religião na igreja. Ele era, portanto, exatamente adequados aos desejos do bispo de Roma e do clero, no estabelecimento, por sua autoridade imperial, o que eles não tinham a Escritura para apoiar, e que sua influência até então tinha sido incapaz de efeito, viz. uniformidade na celebração da Páscoa e os primeiros dia. [grifo nosso] Em 321, Constantino publicou seu primeiro editais enjoining sobre seus súditos estas celebrações supersticiosas, que ele tinha sido ensinado a executar. " Ibid, parágrafo 2 página 0026.
"Eusébio diz, +" Ele apontou como um tempo apropriado para orações do dia dominical, que então foi um dia especial, e agora é, sem dúvida, o primeiro muito. Seu guarda-costas observado o dia, e ofereceu nele orações escritas pelo imperador. O príncipe feliz se esforçou para convencer todos a fazer isso, e por graus de levar tudo para a adoração de Deus; [grifo nosso] por isso ele determinou que os obedecendo poder romano devem se abster de toda a obra dias sobre o nome do Salvador, que devem venerar também o dia antes do sábado, na memória, como me parece, dos eventos que ocorrem nesses dias para o nosso Salvador comum. "Ibid, parágrafo 3 página 0026
----------** Jones 'Ch. Hist. p. 164, Am. Ed., 1824.+ Vida de Constantino, B. 4, cap. 18. Busle ed .*
0027
"Ele diz novamente:" Um edital também, pela vontade e prazer do imperador, foi transmitido para os prefeitos das províncias, que daí em diante deve venerar o dia dominical, que eles devem honrar o dia consagrado aos Mártires, e deve celebrar as solenidades das festas nas igrejas, que foi feito de acordo com a vontade do imperador. "E, como citado por Lucius, diz ele, que ele advertiu seus súditos da mesma forma que aqueles dias que eram sábados devem ser honrados ou adorado . " Ibid, parágrafo 1 página 0027
"Sozomen diz: *" Ele (Constantine) também fez uma lei que no dia dominical, que os hebreus chamar o primeiro dia da semana, os gregos o dia do Sol, e também no dia de Vênus, (ou seja, sexta-feira ,) juízos não deve ser administrado, ou outros negócios transacionados, mas que todos devem adorar a Deus com oração e súplicas, e venerar o dia dominical, como nos que Cristo ressuscitou dentre os mortos, mas o dia de Vênus, como o dia em que ele foi fixado à cruz. "Ibid, parágrafo 2 página 0027"Dr. Chambers diz, +" Foi Constantino, o Grande, que pela primeira vez uma lei para a observância do domingo, [grifo nosso] e que, de acordo com Eusébio, nomeado que deve ser regularmente celebrado em todo o Império Romano. Antes dele, e até mesmo em seu tempo, eles observaram o sábado judaico, assim como domingo, tanto para satisfazer a lei de Moisés, e para imitar os Apóstolos, que costumava se reunir no primeiro dia "Ele acrescenta:" Na verdade,. alguns são de opinião que o dia do Senhor mencionado no Apocalipse, é o nosso domingo;. qual terão de ter sido tão cedo instituído "" Por leis de Constantino, feito em 321, foi decretado que para o futuro o domingo deve ser mantida um dia de descanso em todas as cidades e vilas, mas ele permitiu que o país as pessoas a seguirem o seu trabalho. Em 538, o Concílio de Orleans proibido esse trabalho país ". IBID, n º 0027 página 3."Para dar mais solenidade para o primeiro dia da semana, Sylvester, que foi bispo de Roma e Constantino foi imperador, mudou o nome de domingo, dando-lhe o título mais imponente do Dia do Senhor. + + IBID, página 0027 n º 4
"Não é de se duvidar, que as leis de Constantino fez do primeiro dia mais visíveis por todo o império, como todos os negócios públicos era proibido em cima dele. Eles mudaram seu caráter de um dia especial, em que, como um festival semanal, todas astipos de negócios e de trabalho foram realizados na cidade e país, para ser, como diz Eusébio, o primeiro. Esta favor imperial durante os primeiros
----------** Eccl. Hist. B. 1, cap. 8.+ Encyclop. Arte. Sund. Lond. 1791.+ + Eccl Lucius. Hist. Cento. 4, p. 740. Bamp. Enq. p. 98.

0028

dia era opressivo para todos os que conscientemente considerado o sábado do respeito ao quarto mandamento, em obediência à qual o sétimo dia sempre foi observado, e se tivesse produzido um abandono geral de sua observação, não teria sido muito surpreendente, considerando-se a influência do exemplo do tribunal e da ignorância geral e as trevas da idade.No entanto, este não parece ter sido o caso. O sábado foi ainda amplamente observada, e para combatê-la ao Conselho de Laodicéia, cerca de 350 dC, aprovou um decreto dizendo: "Não é apropriado para os cristãos judaizar e cessar o trabalho no sábado, mas eles devem trabalhar neste dia, e colocar a honra especial sobre o dia do Senhor, como cristãos. Se qualquer ser encontrado judaizantes que ele seja anatematizado ". [Grifo nosso] Idem, n º 0027 página 5
"No entanto, este não produziu nenhuma mudança material, para Sócrates, um escritor do século V, que residia em Constantinopla, faz as seguintes observações sobre a celebração do sábado, no momento em que ele escreveu, AD 440. Ele diz:" Há são vários costumes sobre a montagem, pois embora todas as igrejas em todo o mundo celebram os sagrados mistérios no sábado, mas os alexandrinos e os romanos, a partir de uma antiga tradição, se recusam a fazer isso, mas os egípcios que estão no bairro de Alexandria , e aqueles que habitam Thebeis, de fato têm assembléias no sábado, mas que não participam nos mistérios, como é o costume dos cristãos. Em Cesaréia, na Capadócia, e em Chipre, no dia de sábado e dominical, no crepúsculo, com as lâmpadas acesas, os Presbíteros e Bispos interpretar as Escrituras. Em Roma, eles rapidamente todos os sábados. "* IBID, página 0028 n º 1
"Esta conta da maneira de celebrar o sábado, no século V, é corroborado por Sozomen. + Ele diz:" Em Constantinopla, e quase entre todos, os cristãos reúnem no sábado, e também no primeiro dia da semana, com exceção de Roma e Alexandria; que os conjuntos eclesiástica em Roma, não foram no sábado, como em quase todas as outras igrejas do resto do mundo, e que em muitas cidades e aldeias no Egito, eles usaram para comungar na noite do sábado , em que dia houve assembléias públicas. "Ibid, parágrafo 2 página 0028
"Em relação ao jejum no sábado em Roma, aqui referido, que deveria ser dito, que desde os primeiros tempos do século IV, a prática havia sido de observar o sábado como um feriado. Mas a Igreja de Roma, em a sua oposição aos judeus, fizeram-lhe um dia de jejum, que a separação pode ser marcado e forte. Nas igrejas orientais nunca jejuou no sábado, com exceção
----------* Sócrates Eccl. Hist. B. 5. ch. 21. Basiléia ed.+ Eccl. Hist: B. 7, cap. 9.
0029

um sábado no ano, que era o dia antes da Páscoa. Mas nas igrejas ocidentais celebraram um jejum a cada semana. Foi em referência a isso que Ambrósio disse: "Quando eu vir a Roma, eu rapidamente no sábado;. Quando eu estou aqui, eu não jejuam"Agostinho também disse a respeito deste: "Se eles dizem que é pecado jejuar no sábado, então eles condenam a Igreja Romana, e muitos lugares perto e longe disso. E se eles devem pensar não é um pecado jejuar no sábado, eles iriam culpar muitas igrejas orientais, ea parte muito maior do mundo. " Este sábado foi o jejum oposição pela Igreja oriental, e no Conselho Geral sexto realizado em Constantinopla, foi ordenado que o dia de sábado eo dominical ser mantido como festivais, e que nenhum jejum de um ou chorar sobre eles. A prática do jejum, portanto, era principalmente nas igrejas ocidentais, sobre a Roma. "Ibid, parágrafo 3 página 0028"Talvez seja difícil determinar exatamente a importância relativa anexado ao sétimo dia e primeiro da semana, neste momento. Suficiente pode ser encontrado, no entanto, a garantir-nos, que o sábado foi observada, e que ninguém considerado o domingo como ter tomado o seu lugar. Isso é mostrado pela disposição do Concílio de Laodicéia, AD 365, que os Evangelhos devem ser lidos no mesmo dia. Mostra-se pela ação de um Conselho, em 517, (mencionado na história de Robinson do Batismo, ) que regulamentou e tornou obrigatória a observância do sábado. Ele é mostrado pela admoestação de Gregório de Nissa, "Como você pode olhar para o dia do Senhor, se você negligenciar o sábado?Vocês não sabem que são irmãs, e que em desprezar o que você afronta o outro? "E como irmãs vamos encontrá-los lado a lado nos Cânones Eclesiásticos. Penalidades foram infligidas pelos conselhos de ambas as Laodicéia e Trull, por clérigos que não observar os dois dias, como festivais. " Ibid, parágrafo 1 página 0029". Como o primeiro dia da semana, ou dia do Senhor, foi observado no início do século V, podemos aprender com as palavras de São Jerônimo Em uma oração fúnebre para a Lady Paula, ele diz:" Ela, com todas as suas virgens e viúvas que viviam em Belém de um claustro com ela, sobre o dia do Senhor, reparado devidamente para a igreja, ou a casa de Deus, que era perto de sua cela e, após seu retorno de lá para seus aposentos,ela mesma e toda a sua companhia caiu para o trabalho, e cada um realizado sua tarefa, que era a confecção de roupas e vestuário para si e para outros, como eles foram nomeados. "Ibid, parágrafo 2 página 0029
"São Crisóstomo, patriarca de Constantinopla", recomendou a seu público, depois de ter impressionado a si mesmos e suas

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famílias que tinham ouvido no dia do Senhor, para retornar às suas ocupações diárias ". * IBID, página 0029 n º 3
"Dr. Francisco Branco, o Senhor Bispo de Ely, falando desse assunto, diz:" A Igreja Católica por mais de 600 anos depois de Cristo, o trabalho permitiu, e deu licença para muitos cristãos a trabalhar sobre o Dia do Senhor nas horas de tais como eles não foram ordenados a estar presente no serviço público pelos preceitos da igreja. "Ibid, parágrafo 1 página 0030
"No século VI os esforços foram feitos para evitar esse trabalho A promulgação seguir de um sínodo realizado por ordem do Rei Junthran, da Borgonha, irá mostrar o estado de coisas, e os meios utilizados para melhorá-los:." Nós vemos o povo cristão , de forma unadvised, entregar ao desprezo do dia Dominical, e, como em outros dias, entrar em trabalho contínuo. "Por isso, eles determinaram para ensinar as pessoas sujeitas a eles, para manter o dia dominical, que, se não observados pelo advogado, ele deve perder irremediavelmente a sua causa, mas se um camponês servo ou não mantê-lo, ele deve ser espancado com golpes de porretes mais pesado. + O conselho de Orleans, realizada 538, proibiu o trabalho país no domingo, que Constantino, por suas leis, permitido. Este conselho também declarou, "que para mantê-lo ilegal para viajar com cavalos, bois e carruagens, para preparar alimentos, ou para fazer qualquer coisa necessária para a limpeza e decência de casas e pessoas, mais sabores do Judaísmo, do Cristianismo . + + Em outro concílio realizado em Narbonne, na França, no século VII, eles também proíbem esta obra país. $ IBID, página n º 2 0030
"No início do século 7, no tempo do Papa Gregório I, o assunto do sábado atraiu a atenção considerável. Havia uma classe de pessoas que declarou," que não era lícito fazer qualquer tipo de trabalho sobre a sábado, ou o sábado de idade;. outra que nenhum homem deve se banhará no dia do Senhor, ou o seu Sabbath novo ". Baronius # Contra ambas estas doutrinas o Papa Gregório escreveu uma carta aos cidadãos romanos, em sua Conselhos, diz:" Este anos (603) em Roma, São Gregório, o Papa, corrigido esse erro que alguns pregado, pela superstição judaica, ou o costume grego, que era um dever de adoração no sábado, como também sobre o dia dominical, e ele chama esses pregadores os pregadores do Anticristo. "Quase a mesma doutrina foi pregada novamente no tempo de Gregório VII., AD 1074, cerca de 500 anos depois do que estamos agora falando. Isto é suficiente para mostrar que o sábado foi

----------* Burnside no sábado, p. 16.+ + Cyclop Chambers ". Arte. Domingo.# Dr. Hist Peter Heylyn é. Sab. parte 2, p. 135.+ Lucius 'Eccl. Hist. p. 323.Eccl $ Lucius. Hist. p. 103.

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manteve até os tempos de declínio que introduziu tantos erros na fé e na prática. De fato, é suficiente para mostrar, que onde quer que o assunto está em discussão, o sábado tem encontrado seus defensores tanto na teoria quanto na prática. "Ibid, parágrafo 3 página 0030"De acordo com Lúcio, o Papa Urbano II., No século XI, dedicou o sábado à Virgem Maria, com uma missa * Binius diz:" I. Papa Inocêncio, constituiu um jejum no dia de sábado, o que parece ser a primeira constituição do que rápido, mas dedicar o sábado à Virgem Maria foi por Urbano II. na última parte do século XI. "+ Sobre o tempo que encontramos Esychius ensinar a doutrina de que o preceito da observância do sábado não é um dos mandamentos, porque não é em todos os momentos que devem ser observados de acordo com a letra ; e Tomás de Aquino, outro eclesiástica romana, dizendo: "que parece ser inconveniente que o preceito para observar o sábado deve ser colocado entre os preceitos do Decálogo, se não em todos pertencem a ela, que o preceito,` Não farás imagem de escultura, e do preceito para observar o sábado, estão cerimonial. "[grifo nosso] Ibid, parágrafo 1 página 0031
. "A observância do primeiro dia não foi tão cedo na Inglaterra e na Escócia como na maioria das outras partes do Império Romano De acordo com Heylyn, houve sociedades cristãs estabelecidas na Escócia, já em 435 AD, e supõe-se que o evangelho foi pregado na Inglaterra no século primeiro por São Paulo. Por muitos séculos depois do cristianismo foi recebido em estes reinos, eles pagaram nenhum respeito para o primeiro dia. Binius, um escritor católico, no segundo volume de suas obras, dá uma conta da entrada em serviço no dia Dominical [domingo], na Escócia, já em AD 1203. "Este ano", diz ele, "um conselho foi realizada na Escócia, relativa à introdução do dia do Senhor, que conselho foi realizada em 1203, no tempo do Papa Inocêncio III. ", e cita como sua autoridade, Eccl Roger Horeden, Matth. Paris, e Lucius. Hist. Ele diz," por este Conselho, foi promulgada que deveria ser tempo santo da décima segunda hora no sábado ao meio-dia até segunda-feira. "Ibid, parágrafo 2 página 0031
"Boethus (de Scottis, p. 344) diz:" No ano 1203, William, rei da Escócia, convocou um conselho dos principais do seu reino, pelo qual foi decretado, naquele sábado, a partir da décima segunda hora ao meio-dia, deve ser santos, que eles deveriam fazer nenhum trabalho profano, e isso eles devem observar até segunda-feira "Ibid, parágrafo Página 0031 3."Binius diz que no ano 1201, Eustáquio, Abade de Flay, veio para a Inglaterra, e é aí que pregava de cidade em cidade, e de lugar para lugar. Ele proibiu o uso mercados em Dominical
----------* Bampfield da ENQ. p. 101.+ Eccl. Hist. p. 29.+ + Eccl Lucius. Hist. p. 134.

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dia, pois ele disse que este comando subscrito relativas à observação do dia Dominical, veio do céu. A história desta epístola singular, intitulado Um comando santo do dia Dominical, o abade piedosa declarou ser esta: "Ele veio do Céu para Jerusalém, e foi encontrado no túmulo de São Simão no Gólgota E o Senhor ordenou a esta carta,. . que por três dias e três homens noites contemplado, e caindo para a terra, orou por misericórdia de Deus e após a terceira hora, o patriarca se levantou, e Akarias o arcebispo estendeu a sua mitra, e tomaram a epístola santo de Deus e achei que assim está escrito ". Ibid, parágrafo 4 página 0031
[Vamos dar alguns trechos esta epístola, em parte como uma questão de curiosidade, e em parte para mostrar a credulidade dos nossos antepassados, e por que meios eles foram admirados no que era para eles uma nova observação religiosa.] Idem, página 0032 parágrafo 1"Eu, o Senhor, que ordenou-vos a observar o dia Dominical, e vós não o manteve, e vós não se arrependeu de seus pecados, como eu disse por meu evangelho céu e terra passarão, mas a minha palavra não deve passar longe, eu ter causado arrependimento para a vida a ser pregado a vós, e não creram; enviei pagãos contra você, que derramou seu sangue, mas não credes, e porque vós não manteve o dia Dominical, para um poucos dias vos tinha fome, mas logo deu-lhe a abundância, e depois o fizestes pior: eu vou mais uma vez, que nenhuma das três horas da tarde do sábado até o nascer do sol na segunda-feira, fazer o trabalho de qualquer coisa, a menos que o que é bom, que se houver fazer, deixá-lo alterar, por arrependimento; e se não obedecer a este comando, Amen, digo-vos, e eu juro-vos por meu assento, e trono, e querubins, que mantêm o meu lugar santo, porque Eu não vou mudar alguma coisa por outra carta, mas vou abrir os céus, e para a chuva que vai chover em cima de você pedras e troncos de madeira, e água quente durante a noite, e ninguém pode ser capaz de prevenir, mas para que eu possa destruir todos os homens ímpios. Digo-vos haveis de morrer a morte, por causa do dia santo Dominical, e outros festivais de meus santos que não guardastes. Eu vos enviarei bestas ter cabeças de leões, o cabelo de mulher, e caudas de camelos, e eles devem ser tão sedentos de fome que eles devorarão a tua carne, e vos desejo de fugir para os túmulos dos mortos e escondê-lo por medo das feras, e tirarei a luz do sol de seus olhos, e eu enviarei sobre ti a escuridão, que sem ver, podeis matar um ao outro, e eu vou tirar o meu rosto de vós, e não mostrar-lhe misericórdia, porque eu vai queimar seus corpos ênfase [ fornecido] e os corações de todos que não guardar o dia santo Dominical. Ouve a minha voz, para que não vos

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perecer na terra por causa do dia santo Dominical. Agora sabeis que sois segura pelas orações da minha santíssima mãe Maria, e dos meus santos anjos que oram diariamente para você. Eu te dei a lei do Monte Sinai, que não guardastes. Para você eu nasci no mundo, e os meus festivais vós não o conheceis; o dia Dominical da minha ressurreição que não guardastes; eu te juro pela minha mão direita, a menos que guardardes o dia Dominical e as festas dos meus santos, Vou enviar os pagãos para matá-lo. "Ibid, parágrafo 2 página 0032
"Desde que com este novo comando do céu", Eustáquio pregado em várias partes da Inglaterra contra a transgressão do dia Dominical, e outros festivais, e deu a absolvição de pessoas sob a condição de que eles reverência seguir o dia Dominical, e as festas dos santos . "O tempo indicado como santo, foi a partir da nona hora no sábado até segunda-feira pela manhã ao nascer do sol. [grifo nosso]. E o povo prometeu a Deus, que futuramente eles iriam comprar nem vender qualquer coisa mas a comida no domingo" Ibid, parágrafo Página 0033 1"Então", diz Binius, "o inimigo do homem, invejando as advertências deste santo homem, colocá-lo no coração do rei e da nobreza da Inglaterra, para o comando que todos os que devem manter as tradições referidas, e principalmente todos os que tinham derrubarem os mercados para que as coisas vendáveis ​​no dia Dominical, devem ser levados à corte do rei para realizar a satisfação de observar o dia Dominical ". Binius relaciona muitas coisas milagrosas que ocorreram no sábado para aqueles que trabalharam após a nona hora - ou seja, após três horas da tarde do sétimo dia ou sábado. Ele diz que, após um sábado certos, após a nona hora, um carpinteiro, para fazer um pino de madeira, foi atingido com a paralisia, e uma mulher, para tricotar no sábado, após a nona hora, também foi atingido com a paralisia. Um homem cozido o pão, e quando ele partiu para comer, saiu sangue. Outra moagem de milho sangue, veio em uma grande corrente em vez de farinha, enquanto a roda de seu moinho parou contra um impulso veemente de água. Fornos aquecidos recusou-se a cozer o pão, se aquecido após a nona hora do sábado, e deixou a massa unbaked, por respeito à doutrina nova Eustáquio, foi encontrado na segunda-feira de manhã bem cozido, sem o auxílio do fogo. Estas fábulas foram diligentemente propagada por todo o reino; "ainda o povo", diz Binius, "temendo real e poder humano, mais do que divina, voltou como um cão ao seu vômito, manter os mercados de coisas vendáveis ​​no dia Dominical". Ibid, parágrafo 2 página 0033
Mr. Bampfield diz, * "O rei e os príncipes da Inglaterra, em ibid, n º 0033 3 página
----------* ENQ. p. 111.

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"1203, não concordaria com a mudança do sábado, e manter o primeiro dia, por esta autoridade. Isso foi no tempo do rei John, contra quem o clero papista teve um pique ótimo para não honrar sua prelazia e os monges, por um de quem ele foi finalmente envenenado. " Ibid, parágrafo 1 página 0034"Binius (Conselhos, Cent. 18) afirma que o Rei João da Inglaterra, em 1208, no décimo ano do seu reinado, por não se submeter a imposições popish sobre suas prerrogativas, foi excomungado pelo Papa, eo seu reino proibido, a ênfase [ fornecidos] que ocasionou tantos problemas em casa e no exterior, que o obrigou, finalmente, estabelecer a sua coroa aos pés de Mandulphus, agente do papa. Depois que ele foi, assim, humilhado por que a excomunhão e interdição, o rei, no décimo quinto ano de seu reinado, por mandado, removido o mercado da cidade de Exon de domingo, em que foi realizada, a segunda-feira .* O mercado de Lanceston foi removido do primeiro ao quinto dia da semana. Na segunda e terceiro ano de Henry III. muitos outros mercados foram retirados os primeiros a outros dias da semana, o que D. João não permitiria a ser feito. Ele também emitiu um mandado que permitiu a remoção dos mercados desde o primeiro dia a dia, sem licença especial. " Ibid, parágrafo 2 página 0034"O parlamento da Inglaterra reuniu-se em domingos até o tempo de Richard II., Que é suspensa a partir de que para o dia seguinte." Ibid, parágrafo 3 página 0034
"No ano 1203," Um conselho foi realizada na Escócia, para inaugurar o rei, e [sobre] a festa do sábado, e veio também um legado do Papa, com uma espada e chapéu roxo, as indulgências e privilégios para os jovens rei. Também foi decretado há, naquele sábado, a partir da décima segunda hora ao meio-dia, deve ser santo. "+ + O Magdeburgenses dizer que este Conselho estava prestes a observação do dia Dominical recém-trazidos, e que ordenou que ele deve ser santo a partir da décima segunda hora de sábado até segunda-feira mesmo. $ "Ibid, parágrafo 4 página 0034"Binius diz:" Um sínodo foi realizado em Oxford, AD 1223, por Stephen, arcebispo de Canterbury, onde determinou que o dia Dominical ser mantidos com toda veneração, e um rápido no sábado. # IBID, n º 0034 página 5
"A primeira lei da Inglaterra fez para a manutenção de domingo, foi no tempo de Edward VI., Cerca de 1470. [Grifo nosso]", em seguida, o Parlamento aprovou uma lei, pela qual muitos domingos e dias santos, as festas de todos os Santos, dos Santos Inocentes, foram estabelecidas como festivais por lei. Isto proporcionou também, que deve ser lícito lavradores,
----------* Prinn de Hist. Usurpa papa. parte 3, p. 17.+ Bamp. Enq. p. 116.+ + Boethus, B. 13, da Escócia, p. 788. Bamp. Enq. 114.$ Ibid.# Binius, p. 385.

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operários, pescadores, e todos os outros na colheita, ou em qualquer outra época do ano quando a necessidade deve exigir, para o trabalho, passeio, peixes, ou fazer qualquer outro tipo de trabalho, em sua própria vontade e prazer, em qualquer das referidas dias. "parágrafo * IBID, página 6 0034"Por meio como estes, a observação do primeiro dia foi gradual, mas pediu à força sobre o povo, onde quer que eles possuíam fidelidade ao Papa como cabeça da igreja, e em Inglaterra e na Escócia, como até o século XIII, ea sábado foi como gradualmente trazidos para o desprezo e desuso ". Ibid, parágrafo 1 página 0035
"O processo pelo qual a alteração foi feita parece ser esta: Em primeiro obter uma celebração anual do primeiro dia no encerramento da Páscoa em honra da ressurreição e, depois, uma observação parcial do dia da semana, sendo então geralmente de modo observadas entre os gentios, então obter para ele o apoio das leis civis, cânones eclesiásticos, e as sanções, e, dando-lhe o título de dia do Senhor; depois, exigindo a consagração de todo o dia para abate e, finalmente, erradicar todo o respeito para o. sábado, foi ligado pela primeira vez em um rápido, então ele foi dedicado à Virgem Maria, descansando sobre ele estigmatizado como o judaísmo ea heresia, ea pregação de que chamou o Anticristo e, finalmente, pronunciar o quarto mandamento cerimonial, e abstraindo-o da Decálogo. E assim, tanto quanto a igreja romana estava em causa, o ponto foi adquirida, e provavelmente ela realizou sua parte no cumprimento da profecia de Daniel, (vii, 25), "Ele cuidará em mudar os tempos ea lei ;. e eles serão entregues na mão por um tempo, tempos e metade de um tempo "Ibid, parágrafo 2 página 0035 [ênfase suplied]
"A causa do sábado também deve ter sido seriamente afetado pela ascensão do Império Otomano, no século sétimo, eo sucesso dos maometanos na divisão conquistando o leste da igreja. Mahomet, como ele professou, formou o plano de estabelecer uma nova religião, ou, como ele se expressou, de replantar a única verdadeira e antiga professada por Adão, Noé, Abraão, Moisés, Jesus e os profetas; destruindo a idolatria, e eliminando as corrupções que os judeus e os cristãos mais tardetinha, como ele supunha, introduzido. Ele foi igualmente contrário de judeus e cristãos. Para distinguir os seus discípulos a mais completa de ambos, ele escolheu como seu dia de celebração semanal, o sexto dia, ou sexta-feira. E assim, como um escritordo século XVII comentou: "eles e os romanistas crucificado o sábado, como os judeus e os romanos que o Senhor do sábado, entre dois ladrões, o sexto eo primeiro dia da semana." [grifo nosso] Ibid, p. 0035 n º 3
----------* Bamp. p. 118.
0036"Temos, assim, traçou a história do sábado na igreja romana até o século XIII, e vemos que através de todo este período, o sétimo dia por toda a parte retida pelo menos honrar o nominal de ser chamado o sábado, a ênfase [ fornecido] e que nenhum outro dia já tinha suportado esse título, e que não até que a letra notável encontrados no túmulo de St. Simon, se tivesse sido afirmado por qualquer um que a observação do primeiro dia, dia do Senhor, ou domingo, foi ordenado pela autoridade de Jesus ou os seus apóstolos, nem qualquer exemplo deles pleitear em seu favor. Mesmo assim, não se pretendeu que as Escrituras sugerem a sua observação ". Ibid, parágrafo 1 página 0036
"Há alguns traços do sábado encontrados entre os cristãos que se separaram da comunhão católica, ou nunca foram abraçado nele. Entre elas está a igreja grega, que separava deles sobre o meio do século XI, e teve uma extensão maior . império de que os romanistas têm agora acordo com Enquiries Brerewood é, p. 128, esta igreja solemnizes festivais sábado, e proíbe como ilegal a jejuar em qualquer sábado, exceto na Quaresma;. reter o costume seguido antes de sua separação O autor afirma mesmo que ocristãos sírios, que compôs um corpo numerosos no Oriente, celebrar o culto divino solenemente, tanto no sábado e no primeiro dia, dando continuidade ao costume da igreja romana na época eles se separaram daquela comunidade. Travels Sandy, p. 173, falam de uma império cristão na Etiópia que celebram sábado e domingo ", que têm mergulhadores erros e muitas verdades antigas." Os cristãos da Abissínia é um outro corpo numerosos, cuja principal residência está no império da Abissínia, na Etiópia Central. Eles são representados como sendo similar em alguns aspectos, os papistas. Compra fala deles como "sujeito a Pedro e Paulo, e especialmente a Cristo, como observar o sábado sábado." * Eles também são mencionados por Brerewood. Mosheim menciona uma seita de cristãos no século XII na Lombardia, chamada Pasaginians, acusado de circuncidar seus seguidores, e mantendo o judeu sábado. Sr. Bento considera a conta de seus praticantes o direito de sangue uma calúnia cobrados sobre eles por conta de sua guarda o sábado judaico. + Binius diz que em 1555 havia cristãos em Roma, que guardavam o sábado, e, portanto, chamado Sabbatarii, e são representadas como diferentes em outros aspectos da romanistas. "Ibid, p. 0036 n º 2----------Pilgrim * Compra, parte 2, p. 1176.+ Hist. Bap. v. 2, p. 44.+ + Page 877, Bamp. Enq. p. 117.

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isso. Ele diz: "Suas doutrinas são, na medida em que o autor sabe, as doutrinas da Bíblia. Além disso, eles mantêm a observação solene do culto cristão em todo o nosso império no sétimo dia." * Se o autor usou a frase em seu usual e sentido das Escrituras, ele adicionou um corpo numeroso de cristãos para aqueles que mantiveram o sábado antigo. "Ibid, parágrafo 3 página 0036





"Há provavelmente não existia uma classe de cristãos desde o tempo dos Apóstolos, que poderia ser mais justa pretensão de ser apostólica do que os valdenses, que anteriormente eram um povo numeroso que vivem nos vales do Piemonte, para onde se aposentou, diz o Sr. Burnside, sobre a promulgação de leis de Constantino para a observação do primeiro dia, no século IV;. onde permaneceram, de acordo com Scaliger e Brerewood, na época de Elizabeth da Inglaterra, ou seja, a última parte do século XVI + Aderiram firmemente à fé apostólica, e sofreu severas perseguições dos católicos, que eram seus piores inimigos do Sr. Robinson, em sua História do Batismo, diz, "eles foram chamados Sabbati e Sabbatati;. assim chamada a partir da palavra hebraica Sabbath, porque eles .. manteve o sábado para o dia do Senhor "Eles também eram chamados de Insabbatati, porque eles rejeitaram todos os festivais, ou sábados, no sentido de baixo latim da palavra A conta os papistas deu de seus sentimentos em 1250, é brevemente isto: Que eles declararam-se os sucessores apostólicos, e ter autoridade apostólica, que mantinham a igreja de Roma para ser a Prostituta `da Babilônia," que nenhuma das ordenanças da Igreja que foram introduzidas desde a ascensão de Cristo, deve ser observados;. que o batismo é de nenhuma vantagem para crianças, porque elas não podem realmente acreditar Eles rejeitam o sacramento da confirmação, mas ao invés disso, seus professores as suas mãos sobre seus discípulos Mr. Jones diz, porque eles não observavam santos. dias, eles foram falsamente suposto descaso do sábado também. Outro de seus inimigos, um inquisidor de Roma, acusando-os de desprezar todas as festas de Cristo e seus santos. Outro, um comissário de Charles XII. da França, relatou a ele, "que encontrou entre eles nenhuma das cerimônias, as imagens nem sinais da igreja romana, muito menos os crimes com os quais eles foram acusados, pelo contrário, eles mantiveram o dia de sábado, observada a ordenança do batismo, de acordo com a igreja primitiva , e instruiu seus filhos nos artigos da fé cristã e os mandamentos de Deus. "[grifo nosso] Ibid, parágrafo 1 página 0037
----------* Pesquisa, p. 160.+ Burnside na Sab. p. 108.+ + Jones Ch. Hist. p. 986.
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os valdenses, que rejeitou todas as tradições e ordenanças da Igreja de Roma como sendo supersticioso e não rentáveis, e que fez a luz de todo o corpo de clérigos e prelados, na qual conta, tendo sido expulsos do seu país, eles se dispersaram-se em lugares diferentes, viz. Piemonte, Calábria, Dauphiny, Provence, Languedoc, Bohemia, Inglaterra, e em outros lugares "* James White -.. Bíblia sábado, o Sabbath desde a época de Constantino até a Reforma página parágrafo 2 0037
[HAVERA  CONTINUAÇÃO]



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Saturday, June 18, 2011

O TERRENAL DEFINIDO - Parte 2

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O TERRENAL DEFINIDOParte 2 *
"E a ira do SENHOR se acendeu contra Israel, e ele os fez andar errantes no deserto quarenta anos, até que toda aquela geração, que fizera mal aos olhos do Senhor, foi consumido." Números 32:13
* [Neste estudo particular, uma continuação da série: terrena DEFINIDO! Devemos considerar algumas de difícil aplicação escrituras e declarações do Espírito de profecia. Não está aqui a intenção de ser repreendendo ou levantar uma acusação contra os indivíduos ou as pessoas Adventista do Sétimo Dia em geral.Espero, contudo, que à medida que consideramos a atual condição do professo povo de Deus, o leitor individual irá olhar para dentro para ver onde ele ou ela está aquém da marca e aplicar o conselho que é fornecido no final do artigo.]
          
Recomenda-se que antes de prosseguir, o leitor tome alguns minutos  em oração e leitura do capitulo: Números 32.

     
"Caros irmãos e irmãs:.. Deus projetou que a luz da igreja deve aumentar e crescer mais e mais brilhante até ser dia perfeito preciosas promessas são feitas para o povo de Deus sob a condição de obediência Se, como Josué e Calebe, você tinha perseverei em seguir ao Senhor, Ele teria ampliado seu poder em seu meio Sinners teria sido convertido, e apóstatas reclamada, por sua influência;. e até mesmo os inimigos da nossa fé, embora possam se opor e falar contra a verdade, mas poderia admitir que Deus estava com você. " 2Testimonies, 124,2
    
"Muitos dos professos, povo peculiar de Deus são tão conformados com o mundo que seu caráter peculiar não é discernido, e é difícil de distinguir" entre o que serve a Deus eo que não serve. "Deus iria fazer grandes coisas para .. o seu povo se eles sairiam do mundo e ser separados Se eles se submeteriam a ser guiados por Ele, Ele faria um louvor em toda a terra diz a Testemunha Verdadeira: "Conheço as tuas obras." Anjos de Deus que ministram aos que hão de herdar a salvação estão familiarizados com a condição de todos e entender apenas a medida da fé possuída por cada indivíduo. A incredulidade, orgulho, cobiça e amor ao mundo, que existia no coração de Deus professo povo, têm afligido os anjos sem pecado. Como eles viram que os pecados graves e presunçosos a existir no coração de muitos professos seguidores de Cristo, e que Deus tem sido desonrado por seu curso, inconsistente torto, que tenham sido causados ​​a chorar. E ainda mais os culpados, aqueles que causam o maior debilidade na igreja e trazer uma mancha sobre a sua profissão santo, parecem não se assuste ou condenado, mas parecem sentir que eles estão florescendo no Senhor. " IBID, 125,1
    
"Muitos acreditam que estão sobre o fundamento certo, que eles têm a verdade, eles se alegram em sua clareza e gabar-se de argumentos poderosos em prova da justeza da nossa posição Tais contar-se entre os escolhidos, o povo peculiar de Deus, ainda. que a experiência não a Sua presença e poder para salvá-los de ceder à tentação e loucura. Estes que conhecem a Deus, ainda em obras o negam. Quão grande é a sua escuridão! O amor do mundo com muitos, a sedução das riquezas com os outros, bloquearam a palavra, e eles tornaram-se infrutífera. " IBID, 125,2 [A descrição acima traz convicção de sua alma? Fê-lo à minha alma e faríamos bem em admitir nossa condição desfeita e confessar ao Senhor os pecados querida!].

     
"Foi-me mostrado que a igreja em -----[ minha igreja, sua igreja, sua casa?] Ter comido do espírito do mundo e tornar-se morno em um nível alarmante. Quando os esforços são feitos para colocar as coisas em ordem em a igreja e trazer as pessoas até o Deus posição teria eles ocupam, uma classe serão afetados pelo trabalho, e vai fazer sérios esforços para pressionar pela escuridão para a luz. Mas muitos não perseverar em seus esforços por tempo suficiente para perceber a influência santificadora da verdade em seus corações e vidas. Os cuidados do mundo ocupar a mente a tal ponto que o auto-exame e de oração secretas são negligenciados. A armadura é demitido e Satanás tem livre acesso a eles, entorpecedora suas sensibilidades e levando-os a ser insuspeito de suas artimanhas. " 2Testimonies, 126,1
     
"Alguns não manifestam o desejo de conhecer seu verdadeiro estado e escapar de armadilhas de Satanás. Eles estão doentes e morrendo. Eles são, ocasionalmente, aquecido pelo fogo dos outros, mas são quase tão gelada por formalidade, o orgulho, ea influência do mundo que eles não têm senso de sua necessidade de ajuda. " IBID, 126,2
     
"Há muitas pessoas que são deficientes em espiritualidade e as graças cristã. Um peso da responsabilidade solene deve descanso diário sobre eles como eles vêem o sobrevirão tempos trabalhosos em que vivemos e das influências corruptoras que são abundantes ao nosso redor. Sua única esperança de participantes sendo da natureza divina é escapar da corrupção que há no mundo. Esses irmãos precisam de uma experiência profunda e minuciosa nas coisas de Deus, e isso só pode ser obtido por um esforço da sua parte. Sua posição requer que eles possuem a seriedade e diligência inabalável, para não ser encontrado dormindo em seus postos. Satanás e seus anjos não dormem. " IBID, 126,3 [Eu louvo ao Senhor a promessa: "Graças a Deus, nem tudo será embalado para dormir no berço da segurança carnal Haverá fiéis que irá discernir os sinais dos tempos Enquanto um grande número professando presente..verdade negar a sua fé pelas suas obras, haverá alguns que perseverar até o fim. " 5Testimonies, 10.1].

    
"Os seguidores de Cristo devem ser instrumentos de justiça, operários, pedras vivas, que emitem luz, para que possam incentivar a presença dos anjos celestiais. Eles são necessários para ser canais, por assim dizer, através do qual o espírito da verdade e da justiça deve fluir. Muitos ter comido tão amplamente do espírito e influência do mundo que eles agem como se o mundo Eles têm os seus gostos e desgostos, e discernir não excelência de caráter Sua conduta não é regida pelos princípios do Cristianismo puro;.. portanto, eles só pensam em eles mesmos, seu prazer e diversão, para a desconsideração dos outros. Eles não são santificados na verdade, portanto, perceber não unicidade dos seguidores de Cristo em todo o mundo. Aqueles que são mais amados de Deus são aqueles que possuem menos auto-confiança e são decorados com um espírito manso e quieto, e cujas vidas são puros e altruístas, e cujos corações estão inclinados, por meio da medida abundante do espírito de Cristo, a obediência, a justiça, pureza e santidade verdadeira ". 2 Testemunhos, 126,4
    
"Se todos foram dedicados a Deus, uma luz preciosa iria brilhar a partir deles, que teria uma influência direta sobre todos os que são trazidos em contato com eles. Mas todos precisamos de um trabalho feito por eles. Algumas estão longe de Deus, variável einstável como a água, pois eles não têm idéia do sacrifício Quando o desejo de qualquer indulgência especial ou prazer, ou qualquer peça de vestuário, eles não consideram ou não que eles podem fazer sem o artigo, ou negar-se o prazer, e fazer uma livre-arbítrio. oferta a Deus. Quantas ter considerado que eles eram obrigados a fazer algum sacrifício? Embora possa ser de menos valor do que a do homem rico que possui os seus milhares, mas o que realmente custa a abnegação seria um precioso sacrifício, uma oferta a Deus. Seria um cheiro suave, e vinha do seu altar como incenso doce. " IBID, 127,1
     
Os jovens não estão autorizados a fazer apenas o que quiserem com seus meios, independentemente dos requisitos de Deus. Com David que deveriam dizer: "Nem vou oferecer holocaustos ao Senhor, meu Deus do que não me custem nada".Completamente uma quantidade de meios tem sido dispendido para multiplicar cópias de suas fotos. Poderia enumerar todos o valor dado ao artista para este fim, seria inchar a uma soma bastante grande. E esta é apenas uma maneira em que os meios são desperdiçadas, investiu para a auto-gratificação, de que nenhum lucro é recebido. Por este esforço, eles não estão vestidos ou alimentados, a viúva e dos órfãos não são aliviados, os famintos não são saciados, os nus vestidos não são. "Ibid, 127,2 [Pictures, não são muito caros, especialmente do tipo digital. Com raras exceções, como em casamentos, aniversários e ocasiões especiais, não são mais uma grande despesa Mesmo uma câmera digital não precisa ser caro, você pode comprá-lo reformou suas instalações e em um leilão no entanto, muito do aparelhos eletrônicos:.. Laptops , MP3s, telefone celular, ETC. Se constantemente atualizando, é que não da cintura o mesmo dos meios? É nosso dever de diferenciar entre necessidades e desejos].
     
Enquanto o dinheiro é gasto prodigamente na auto-gratificação, ofertas stinted são trazidos a Deus quase sem querer. Quanto dos salários auferidos pelo jovem encontra o seu caminho para o tesouro de Deus para ajudar no avanço da obra de salvar almas? Eles dão um ácaro a cada semana e sinto que eles fazem muito. Mas eles não têm sentido de que são administradores tanto de Deus sobre seus pequenos como são os ricos em suas posses maiores. Deus tem sido roubado e se entregou, seu prazer consultado, seu gosto gratificada, sem pensar que Ele faria investigação próxima de como eles usaram os seus bens. Enquanto tais, sem hesitação, satisfazer seus desejos e suposto reter de Deus a oferta que deveria fazer, Ele não vai mais aceitar a ninharia pouco que a mão para o tesouro que Ele aceitou a oferta de Ananias e sua esposa Safira, que propôs a roubá-lo em suas ofertas ". 2Testimonies, 128,1.
    
"Como uma coisa geral, os jovens entre nós são aliados para o mundo. Mas poucos manter uma guerra especiais contra o inimigo interno, poucos têm um desejo sincero ansioso para conhecer e fazer a vontade de Deus. Mas poucos fome e sede de justiça , e poucos sabem alguma coisa do Espírito de Deus como um reprovador ou consolador. Onde estão os missionários? Onde estão os abnegados, os auto-sacrifício? Onde estão os portadores de cruz? auto e auto-interesse tem engolido alta e nobre princípios. Coisas de urso momento eterno com nenhum peso especial sobre a mente. Deus requer-los individualmente para chegar ao ponto de fazer uma entrega inteira. "Não podeis servir a Deus ea Mamom." Não podeis servir a si mesmo e ao mesmo tempo ser servos de Cristo Você deve morrer para si mesmo, morrer para o seu amor de prazer, e aprender a perguntar:.? Vontade de Deus estar satisfeito com os objetos para que eu intento de passar isto significa Devo glorificá-lo "IBID, 128,2
     
Somos ordenados, quer comamos, quer bebais, ou qualquer coisa que fazer, fazer tudo para a glória de Deus. Como muitos têm consciência mudou-se de princípio e não de impulso, e obedecido este comando para a carta? Como muitos dos discípulos em jovem -----( Church College, instituição, igreja local, ETC.) Fizeram a Deus a sua confiança e porção, e fervorosamente procurou conhecer e fazer a Sua vontade? Há muitos que são servos de Cristo, em nome, mas que não são tão em obras. Onde rege o princípio religioso, o perigo de cometer grandes erros é pequena, porque o egoísmo, que sempre cega e engana, é subordinado. O desejo sincero de fazer os outros tão bons que a auto predomina é esquecido. Ter princípios firmes religioso é um tesouro inestimável. É a mais pura, a mais alta, e os mortais influência mais elevada pode possuir. Como ter uma âncora. Todo ato é bem considerado, para que seu efeito ser prejudicial para a outra e levar para longe de Cristo. O inquérito constante da mente é: Senhor, como poderei servir melhor a Ti, e glorificar o teu nome na terra? Como devo conduzir minha vida para tornar o teu nome de louvor na terra, e levar outros a amar, servir e honrar a ti? Deixe-me apenas o desejo e escolher a Tua vontade. Deixe as palavras eo exemplo de meu Redentor ser a luz ea força do meu coração. Enquanto eu seguir e confiar Nele, Ele não vai me deixar perecer. Ele será o meu coroa de glória ". IBID, 129,1
    
"Se nós confundimos a sabedoria do homem para a sabedoria de Deus, somos enganados pela loucura da sabedoria humana. Aqui está o grande perigo de muitos em -----.( Battle Creek? Sua igreja casa ou a placa da igreja? ) Eles não têm uma experiência para si mesmos. Eles não têm o hábito de oração, considerando para si, com o julgamento, sem preconceitos imparciais, perguntas e temas que são novos e que são sempre susceptíveis de surgir. Eles esperam para ver o que os outros vão pensar . Se estes dissidentes, que é tudo o que é necessário para convencê-los de que o assunto em questão é de não o que conta. Embora essa classe é grande, isso não muda o fato de que eles são inexperientes e fracos de espírito através de longas ceder àinimigo, e sempre vai ser tão doentia como bebês, andando por outros "luz, que vivem em outros experiência, sentir como os outros sentem, e agindo como agem os outros. Eles agem como se não tivesse uma individualidade. Sua identidade está submerso em outros ; eles são apenas sombras daqueles a quem eles pensam sobre a direita A menos que estas se tornam sensíveis de seu caráter vacilante e corrigi-lo, todos eles vão deixar a vida eterna;. eles serão incapazes de lidar com os perigos dos últimos dias Eles vão possuir. nenhuma resistência para resistir ao diabo, para que eles não sabem que é ele. Alguém deve estar ao seu lado para informá-los se um inimigo ou um amigo está se aproximando. Eles não são espirituais, portanto, as coisas espirituais não são percebidos. Eles não são.. sábio nas coisas que se relacionam com o reino de Deus Nem jovem nem velho são desculpáveis ​​em confiar a outro para ter uma experiência para eles Disse o anjo: "Maldito o homem que confia no homem, e faz da carne o seu braço." Um nobre auto-suficiência é necessária a experiência cristã e da guerra. " IBID, 129,2 [Muitas vezes hearpeople dizer: o meu Pastor diz que está tudo bem! Cada corpo é fazê-lo. Não ser um extremista. ]

English to Portuguese translation

"Homens, mulheres e jovens, Deus exige que você possui coragem moral, firmeza de fortaleza propósito e perseverança, mentes que não pode tomar as afirmações de outro, mas que vai investigar por si mesmos antes de receber ou rejeitar, que vai estudar e avaliar as provas e levá-la ao Senhor em oração "Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente, eo lança em rosto, e será dado a ele." Agora a condição: ". Mas vamos peça-a na fé vacilante, nada. Pois aquele que duvida é semelhante à onda do mar, impelida e agitada pelo vento. Não suponha que o homem pensa que ele deve receber alguma coisa do Senhor. "Esta petição para a sabedoria não é para ser uma oração sem sentido, fora da mente, logo que terminar. É uma oração que expressa o desejo forte, sincera do coração , decorrente de uma falta de sabedoria consciente para determinar a vontade de Deus. " {2T 130,1}
     
"Depois da oração é feita, se a resposta não é realizada de imediato, não cansado de esperar e se tornar instável. Waver não. Apegue-se a promessa," Fiel é o que vos chama, que também o fará. "Like a importuna viúva, desejo o seu caso, sendo firme em seu propósito. É o objeto importante e de grande importância para você? É certamente. Então, não vacile, por sua fé pode ser tentado. Se a coisa que você deseja é valiosa, é digno de um esforço sério forte Você tem a promessa;.. vigiar e orar Seja firme e a oração será atendida, pois não é Deus que prometeu Se custa-lhe algo para obtê-lo você vai valorizá-lo ainda mais quando obtida?. Está claramente dito que, se você vacilar você não precisa pensar que você receberá do Senhor alguma coisa. Um cuidado é dado aqui não se cansam, mas para descansar firmemente sobre a promessa. Se você perguntar, Ele lhe dará liberalmente e censurar não. " IBID, 131,1
    
"Aqui é onde muitos cometer um erro. Eles oscilam de seu propósito, e sua fé falhar. Esta é a razão pela qual eles não recebem nada do Senhor, que é a nossa fonte de força. Ninguém precisa ir na escuridão, tropeçando como um cego ;. pois o Senhor tem proporcionado a luz se irá aceitá-lo em seu caminho apontado, e não escolher seu próprio caminho Ele exige de todos um diligente desempenho das funções diárias Especialmente isso é exigido de todos que estão envolvidos no trabalho, solene importante. no escritório da publicação, tanto daqueles em quem o resto responsabilidades mais pesada da obra, e daqueles que têm o mínimo de responsabilidades. Isto pode ser feito apenas por olhar a Deus por permitir-lhes capacidade de executar fielmente o que é certo no à vista do Céu, fazendo todas as coisas como se regidas por motivos altruístas, como se o olho de Deus eram visíveis a todos, olhando para tudo, e investigar os atos de todos. " IBID, 131,2 [Alguns foram treinados para diferir a sua responsabilidade pessoal para aqueles de posição mais elevada e, assim, deixá-los pensar e agir como se fosse, no lugar de Deus. Essa idéia da Babilônia que os homens encarregados do trabalho sabe melhor e que você pode confiar sua salvação da alma aos seus cuidados é uma falácia fatal!]
    
"O pecado que é indulged na maior extensão, e que nos separa de Deus e produz tantas doenças contagiosas espiritual, é o egoísmo Não pode haver retornar ao Senhor, exceto pela abnegação de nós mesmos não podemos fazer nada;.. Mas , através de Deus fortalecendo-nos, podemos viver a fazer o bem aos outros, e desta forma evitar o mal do egoísmo. Nós não precisamos ir a terras pagãs para manifestar o nosso desejo de dedicar toda a Deus em uma vida útil e altruísta. Devemos fazer isso no círculo familiar, na igreja, entre aqueles com quem nos relacionamos e com quem fazemos negócios com o botão direito nos passeios comuns da vida é onde eu é para ser negado e mantido em subordinação Paulo podia dizer: ".. eu morrerdiariamente. "É o dia morrer para si mesmo nas transações pouco de vida que nos faz vencedores. Devemos esquecer de si mesmo no desejo de fazer bem aos outros. Com muitos há uma séria escassez de amor pelos outros. Em vez de executar fielmente seu dever, eles buscam, em vez seu próprio prazer. "2Testimonies, 132,1
     
"Deus positivamente ordena a todos os Seus seguidores o dever de abençoar os outros com sua influência e meios, e buscar a sabedoria daquele que permitirá que eles façam tudo ao seu alcance para elevar os pensamentos e afetos daqueles que vêm dentro de sua influência. em fazer para os outros, uma satisfação doce vai ser experimentado, uma paz interior que será uma recompensa suficiente. Quando acionada por um desejo alto e nobre para fazer outros bons, eles vão encontrar a verdadeira felicidade em um cumprimento fiel dos deveres da vida múltiplos. Esta trará mais de uma recompensa terrena; para cada performance, fiel altruísta do dever é notado pelos anjos e brilha no registro da vida No céu, ninguém vai pensar em si, nem procurar seu próprio prazer;. mas todos, de amor puro e genuíno , vai procurar a felicidade dos seres celestiais em torno deles. Se quisermos desfrutar de sociedade celeste na terra renovada, temos de ser governado por princípios celestiais aqui. " IBID, 132,2
     
"Todo ato de nossas vidas afeta os outros para o bem ou o mal Nossa influência está tendendo para cima ou para baixo;.. Ela é sentida, postas em prática, e para um maior ou menor grau reproduzidos por outros Se por nosso exemplo, ajuda os outros no desenvolvimento de bons princípios, damos-lhes o poder de fazer o bem. Por sua vez eles exercem a mesma influência benéfica sobre os outros e, assim, centenas e milhares de pessoas estãoafetados por nossa influência inconsciente. Se por atos fortalecer ou força em atividade os poderes malignos possuído por aqueles que nos rodeiam, partilhamos os seus pecados, e terá que prestar contas para o bem que poderíamos ter feito deles e não fez, porque não fez Deus a nossa força , nosso guia, nosso conselheiro "Ibid, 132,3 [Como os 10 espias infiéis que trouxe um relatório mal e, portanto, influenciaram a milhares de israelitas ao desânimo desânimo e revolta; nós também partilhar os seus pecados, se seguirem o seu exemplo de desobediência]..
O TEMPO EM QUE VIVEMOS

"Se o propósito de Deus foi realizada por Seu povo, dando ao mundo a mensagem de misericórdia, Cristo teria, antes disso, vieram para a terra, e os santos teriam recebido as boas-vindas para a cidade de Deus". 6Testimonies, 449,4
"Não foi a vontade de Deus que a vinda de Cristo houvesse sido assim retardada. Deus não design que o Seu povo, Israel, deve vagar quarenta anos no deserto. Ele prometeu levá-los diretamente à terra de Canaã, e estabelecer eles lá uma santa, povo saudável e feliz. Mas aqueles a quem foi primeiro pregado, não entraram "por causa da incredulidade". Seus corações estavam cheios de murmuração, rebelião e ódio, e Ele não podia cumprir Seu concerto com eles. Evangelismo, 696,1
     
Por quarenta anos a incredulidade, a murmuração ea rebelião excluíram o antigo Israel da terra de Canaã. Os mesmos pecados têm retardado a entrada do Israel moderna na Canaã celestial.Em nenhum dos casos foram as promessas de Deus em falta. É a incredulidade, o mundanismo, unconsecration, ea contenda entre o professo povo do Senhor que nos mantiveram neste mundo de pecado e dor por tantos anos .-- Manuscrito 4, 1883. IBID, 696,2
     
Não cobrar a Deus .-- Talvez tenhamos de permanecer aqui neste mundo por causa de insubordinação muitos mais anos, como fizeram os filhos de Israel, mas por amor de Cristo, o Seu povo não deve acrescentar pecado a pecado através da cobrança de Deus com a conseqüência de seu próprio curso de ação errada .-- Carta 184, 1901. "Ibid, 696,3
UM  APELO
"Grande luz foi brilhando sobre a igreja, e por isso estão condenados porque se recusam a andar nele. Se fossem cegos seriam sem pecado. Mas eles viram a luz e tenho ouvido muita verdade, mas não são sábios e santo. Muitos há anos não fez nenhum avanço no conhecimento e na santidade verdadeiras. Eles são anões espirituais. Em vez de ir para a frente a perfeição, eles estão voltando às trevas e da escravidão do Egito. Suas mentes não sejam exercidos piedade e santidade verdadeira. "2Testimonies, 123,2
    
"Será que o Israel de Deus acordado? Will todos os que professam a piedade procuram afastar todos os males, a confessar a Deus todo pecado secreto, e afligem a alma diante dele? Será que eles, com grande humildade, investigar os motivos de cada ação, e sei que o olho de Deus lê todas, as buscas a cada coisa escondida? Que o trabalho seja completo, a consagração a Deus inteiro. Ele chama para uma entrega total de tudo o que temos e somos. ministros e as pessoas precisam de uma nova conversão, uma transformação da mente, sem o qual não estamos sabores de vida para vida, mas de morte para morte privilégios Grande pertencem ao povo de Deus a luz Grande tem sido dado a eles, para que possam atingir a sua alta vocação em Cristo Jesus..; mas eles não são o que Deus quer que eles sejam eo que Ele projeta que será. " 2 Testemunhos, 124,1
[HAVERA CONTINUAÇÃO]