O MISTÉRIO DA BABILÔNIA - Parte 1

O MISTÉRIO DA BABILÔNIA - Parte 1 "E na sua testa estava escrito o nome: MISTÉRIO, A GRANDE BABILÔNIA, A MÃE DAS PROSTITUTAS E ABOMINAÇÕES DA TERRA" Apocalipse 17:05 http://www.latimes.com/news/opinion . / commentary/la-oe-new-cole-next-pope-20130312, 0,1339463 história Lendo a escritura acima, deixa claro que este poder - organização religiosa é amortalhar em "mistério" - Segredo! É também chamado de "Babilônia", este é o lugar onde vamos pegar nosso assunto. Em nossa série de Babilônia, James Arrabito descreve claramente quem eo que sao organizações representados como Babilônia no passado. No entanto, aqui, o termo é reiterou com força ainda maior. Apocalipse 17:1-7 descreve um religioso - poder político que foi ferido, mas sobreviveu e passa a perceber, e não apenas notificação, mas destaque entre as nações da terra. No versículo 8, é-nos dito que os que habitam sobre a terra deve perguntar depois. Quanto é o mundo religioso se perguntando neste momento e tempo após este processo chamado: "conclave", e por quê? "Como alguns já defendeu fortemente a visão de que Roma é a Babilônia do livro de Apocalipse, vamos examinar as razões que são invocadas em apoio a este ponto de vista. O argumento fica assim: O anjo disse a João que a mulher que ele tinha visto era a grande cidade que reina sobre os Reis da terra. E que as sete cabeças da besta são sete montes, sobre os quais se assenta thewoman. Esta explicação de "o mistério da mulher," é considerado como decisivo testemunho de que Roma é a Babilônia do livro de Apocalipse. Para as razões expostas, alguns acrescentam a afirmação de que uma mulher é utilizada em todos os outros casos em Livro dos Apocalipse como o símbolo de uma cidade literal, e, conseqüentemente, deve significar uma cidade literal neste caso. ., Mas somos obrigados a discordar dessa visão, pelos seguintes motivos "Os três anjos de Apocalipse 14:6-12, p 41,1 - JNAndrews, 1855" O grande princípio assumido pela visão anterior é esta: a interpretação de um símbolo deve estar sempre literal, e nunca pode consistir na substituição de um símbolo para o outro. Daí a interpretação da mulher como uma cidade, e dos cabeças da besta como montanhas sobre as quais se assenta a mulher, deve ser literal. Que há exceções a esta regra, e que o caso em questão envolve uma exceção se manifestar, vamos mostrar agora. InRevelation 11:03, as duas testemunhas são introduzidos. O versículo seguinte é uma explicação do que se entende por duas testemunhas: ". Estas são as duas oliveiras e os dois castiçais que estão diante do Deus da Terra" Não pode haver dúvida de que, neste caso, a explicação do símbolo consiste na substituição de outros símbolos. Em outras palavras, a explicação consiste em transferir o significado de outros símbolos que são claramente explicado em outro lugar. "IBID, 41,2" que este é o caso em Apocalipse 17, vamos mostrar agora. O anjo introduz sua explicação sobre as cabeças, dizendo: "Aqui está a mente que tem sabedoria"; claramente o que implica que a sabedoria era necessário, a fim de entender o que ele estava lá comunicar. Com o fato de que antes de nós inRevelation 11 a explicação consiste em substituir um símbolo para outro, e com a cautela do anjo como ele dá a explicação neste caso, vamos considerar o que ele profere. "IBID, 42,1" As sete cabeças são sete montes, nos quais a mulher está assentada. "" A mulher que viste é a grande cidade que reina sobre os reis da terra. "Versos 9, 18. A sabedoria que é necessária justamente para compreender as palavras do anjo, sem dúvida nos leva a comparar as diferentes instâncias em que os mesmos fatos são referidos no livro do Apocalipse. Se fizermos isso, os seguintes pontos vai aparecer. "IBID, 42,2 1. Cap. 13 nos informa que um desses sete cabeças foi ferido até a morte, e que essa ferida mortal foi curada. Ou, como o mesmo fato se afirma mais uma vez, tinha uma ferida da espada e vivia. Agora, seria tolice suprema afirmar isso de uma montanha literal. Daí as cabeças não são montanhas de terra. IBID, 42,3 2. Cada uma das sete cabeças é representada com uma coroa em cima dele no cap. 12, assim como cada um dos dez chifres são, portanto, representados no cap. 13. Cada um dos cabeças devem, portanto, representam um reino ou governo, assim como os chifres representam os governos, ou então temos de compreender que cada uma das sete colinas de Roma é representada nesta profecia com uma coroa em cima dele! E a boca do leão desta besta seria uma característica singular de fato, se juntou a uma montanha de terra! Os dez chifres sobre a cabeça deste animal não estão definidos nas montanhas de terra. IBID, 42,4 3. É evidente que as sete cabeças são sucessivas (isto é, o animal, mas tem uma cabeça de cada vez) em distinção às dez pontas que são contemporânea,. Mas as sete colinas de Roma não são sucessivos, pois não se pode dizer deles, "cinco já caíram, e um é eo outro ainda não é vindo, e quando ele vem, ele deve permanecer pouco tempo." A besta em si é o oitavo, e é dos sete, o que prova que a besta é uma montanha literal, ou que os chefes não são. "IBID, 43,1 4. Os cabeças da besta deve, segundo toDaniel 7:6, comparado com Daniel 8:08, 22, ser explicada como reinos ou governos. Montanhas, de acordo com Daniel 2:35, 44; Jeremias 51:25, denota reinos. Mas a versão do Prof Whiting, que é uma tradução literal do texto, remove todo obscuridade de Revelação 17:9, 10. "As sete cabeças são sete montes, sobre os quais a mulher está assentada, e são sete reis." Assim, será visto que o anjo representa as cabeças como montanhas, e depois explica as montanhas para ser sete reis sucessivos. Assim, vemos que o anjo transferido o significado de um símbolo para outro, e depois deu a explicação do segundo símbolo ". IBID, 43,2" Tendo provado que as montanhas não são literais, mas simbólica, segue-se que a mulher, que está assentado eles não podem representar uma cidade literal. Para uma cidade literal não pode sentar-se em cima de montanhas simbólicos. Por isso, parece que o anjo transfere o significado de um símbolo para o outro, como nos versos 9, 10; Cap. 11:4. E é certo que a mulher do cap. 12, representa a igreja, e não uma cidade literal. Por isso, é uma idéia equivocada de que uma mulher no livro do Apocalipse, como um símbolo, representa sempre uma cidade literal. "IBID, 44,1" Outra evidência de que a cidade de Roma não é a Babilônia do Apocalipse, é encontrado no seguinte fato importante. Roma era e é "o trono da besta";, portanto, a cidade de Roma não pode ser a mulher sentada sobre a besta. Para Roma não pode ser o assento da besta ea mulher que se senta sobre a besta. Para que ninguém nega que Roma é a sede da besta, vamos provar que o ponto a partir do Novo Testamento. A sede da besta é o mesmo que havia sido a sede do dragão. Apocalipse 13:2. Este dragão é o poder que governava o mundo no momento de nosso nascimento Salvador. Apocalipse 12. Por isso, é Roma imperial. A sede do poder imperial, o trono dos Césares, foi em Roma, na Itália. Lucas 02:01 e Atos 25:10-12, 21, em comparação com 16:32; 27:1, 24; 28:14-16. O fato de ser estabelecida de que Roma é a sede da besta, segue-se que Roma não é a mulher Babilônia sentada sobre a besta. "IBID, 44,2" O fato de que Roma não é a Babilônia de theApocalypse, também pode ser demonstrado a partir de Apocalipse 16 . O frasco quinta é derramado sobre o trono da besta, que têm se mostrado Roma. Mas a grande cidade de Babilônia não recebe a taça da ira até a sétima taça é derramada. Versículos 10, 11, 17-19. Em seguida, Babilônia e Roma não são os mesmos. "IBID, 44,3" Se Babilônia uma cidade literal, mas poucos o povo de Deus, no máximo poderia ser encontrado nele, e mas uma parte de qualquer classe dos ímpios. De modo que quase todos de todas as classe de homens que, nesse caso, estar fora da Babilônia do Apocalipse. Mas é evidente que, no momento do grito, "Sai dela povo meu," o povo de Deus como um corpo são em grande cidade. Também é digno de nota que se a Babilônia é uma cidade literal, deve ser um lugar de grande importância comercial, pois em Apocalipse 18, é representado como o grande centro de comércio, e sua destruição causa luto universal entre os mercadores e marinheiros do mundo. É certo que Roma está tão longe de ser uma cidade comercial como qualquer um sobre o globo. E a destruição de Roma não no menor grau afetar os negócios comerciais. Nem podia os marinheiros e comandantes da terra lamentam sobre ela, dizendo: "Que cidade é semelhante a esta grande cidade!" Para Nova York ou Londres é igual a um grande número de como Roma em importância comercial. E de fato não é uma cidade sobre o globo cuja destruição poderia causar todo o comércio de cessar, e todos os marinheiros e mercadores da terra para lamentar. Estes argumentos pensamos demonstrar que Roma não é a Babilônia do Apocalipse "Os três anjos de Apocalipse 14:6-12, página 45,1 JNAndrews, 1855 Veja também:. (As Três Mensagens de Apocalipse 14:6-12, p 39,1. - 43 JNAndrews, 1892 "E a besta que tinha sete cabeças e dez chifres, em que a mulher está sentada, representados", thekingdoms deste mundo embriagaram com o vinho da ira de sua prostituição "A mulher de um symbolof a Igreja caiu,. ea besta 10 chifres um símbolo dos reinos deste mundo, assim como estreitamente unidos e ligados entre si como thewoman está sentada sobre a besta:. Igreja testemunha a unionof e Estado apoiado pelo poder civil, militar e naval ao longo de toda a cristandade Ainda é . difícil para muitos de distinguir entre a mulher ea besta que ela está sentada sobre Eles confundem-lo e fazer um tanto Agora, para ilustrar por uma simples figura, por exemplo, uma mulher bonita, gay vestido sentado sobre um grande cavalo vermelho;. agora quem . correria o risco de ser ridicularizado por sua ignorância, dizendo que o cavalo ea mulher eram um, e não havia distinção Não seria perfeitamente claro que eram dois passeios A mulher e thehorse levando a mulher, -. tão de perto ligados entre si que, quando o cavalo se moveu, a mulher movido também. Não seria óbvio, também, que nasceram em separado, e com um certo período de tempo, a mulher montado no cavalo, e tornou-se, assim, unidos e intimamente ligado com ele pela . equitação sobre o mundo em seu prazer Bem, então, no ponto de vista thesame, olhe este Babilônia mistério, que é chamado de uma mulher, e esta besta de dez chifres (que representa os reinos deste mundo) levando-a em Apocalipse 12.: 6, 14, João vê-la totalmente separado da besta, lutando com esses reinos bestiais para manter sua honra e pureza. Ela foi, então, a Igreja pura. nos 17 cap. dirige o Anjo João de olhar para ela de novo. Ela é agora . cerca de 1260 anos mais velho do que quando ele descreveu sua última Que grande mudança Ela tornou-se uma prostituta bêbada com vinho Não. Mas com o sangue dos filhos queridos de Deus, 05:06 -..? Mateus. 23:34, 35. Ela fez com que os habitantes da Terra bêbado com a taça venenosa, eo kingsof a terra enquanto assim embriagado, ter ilegalmente unidos com ela, e ela governa, guia e direciona-los como o piloto faz o cavalo vermelho. Ela agora está montando em seu lazer cheia de nomes de blasfêmia, com este nome blasfemo escrito em sua testa, Mistério da Babilônia, O THEMOTHER, GRANDE DAS PROSTITUTAS E ABOMINATIONSOF DA TERRA. A v 15 v interpreta a primeira e diz, "as águas que ela define em cima são povos, e multidões, e nações, e línguas. "Estes são o que a besta representa." Panfleto J Bates '# 2 Marcas segundo advento Way e Heaps Alta) p. 63,1 "A mulher que viste é a grande cidade que reina sobre os reis da terra. Que é que eles são perfeitamente sob seu controle. Esta é a Mãe, o Papado, o catolicismo, ou a Igreja Católica Romana. Ela tem filhos prostituta, o que eles representam, a Igreja Protestante e grego, em todas as suas organizações, representadas no 18 cap. O Anjo diz que eles foram divididos em três partes, 16:19. Ele é trazido para ver novamente no dia 11:13 v, onde ele diz que "a décima parte da cidade caiu." Isso invariavelmente temos ensinado, aconteceu na Revolução em França, não longe de 1790. A décima parte do que cidade caiu então? Nós dizemos que a décima parte de Babilônia. Como ele cair, fez o território de queda França? Não. O, que seria a décima parte da besta. Será que as pessoas caem? Não. O que, então? por que o poder eclesiástico, tanto na Igreja Católica e Protestante foi destruído. Foi a de que a vinda do Senhor? Não, foi a queda da décima parte de Babilônia. Aqui, então, é mais uma prova de que a queda de Babilônia, não é a vinda do Senhor. Mas é demonstrado ser as Igrejas organizadas ". IBID, 64,1 http://www.huffingtonpost.com/2013/03/01/new-pope-election-conclave_n_2792722.html